古诗词中话中秋　　

                          ——2016年9月12日国旗下讲话　　

老师们，同学们：　　

    大家早上好!很高兴的告诉大家本周我们只要上三天课，因为周四是我们的传统节日——中秋节，那么你知道中秋节是怎么来的吗？　　

 在中国古代农耕社会中，人们的生活与时令有着密切联系，“冬耕春种，夏耘秋获”，而这四个时令中的秋天，气候凉爽，物质丰富，尤其令人愉悦。这里的秋是指阴历的七、八、九三个月，八月居秋季之中，又称仲秋，八月十五又居八月之中，故称八月或八月十五为中秋。此时，人们分配享用各种食物，进行各种祭祀。秋高气爽中光辉照人的月亮，自周秦之时便成为和太阳并列的祭祀对象，据《周礼》记载：“中春昼，击土鼓，吹豳雅，以逆暑；中秋夜，迎寒，亦如之。”意思是说：在春二月，白天敲击土鼓，吹奏豳诗，以迎接暑气的到来。在秋八月，夜间迎接寒气的到来，也这样做。这大约就是最早的对于中秋礼仪的描述了。　　

 直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日；在宋朝时盛行起来；明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。现在，中秋节已是我国仅次于春节的第二大传统节日。　　

 中秋之夜，月色皎洁。圆月被古人尊为祭祀的对象，人们祭月、拜月；圆月也是文人墨客表达情感的媒介，所以他们赏月、赋月。据不完全统计，在近五万首《全唐诗》中，涉及月亮的诗约有5377首，占到总数的近11%。在唐代人的眼中，月亮的变化是不胜枚举的，有凉月、暑月、松月、素月、清水月、关山月等，借助这些“月”的意象，诗人们或阐发闲适幽情，或抒怀不遇惆怅，或书写怀古之叹，或吟哦相思缠绵，更多的是表达对团圆的渴盼。　　

中秋月，既圆又明，而此时的世间万物却开始变得冷落萧索，这很容易触发人们思亲思乡的心绪。在唐代，由于经济的发展、社会风气的开放、戍边卫国的需要，离开故乡离开亲人外出求学、经商、宦游、戍边的人很多，许多相知相交的好友也会由于各种原因被迫分离。面对又大又圆的清秋朗月，更容易勾起他们浓得化不开的乡愁与情思。“举头望明月，低头思故乡”已经成为唐代离人的思维惯性，中秋节也被赋予了深深的团圆内涵。李白《月下独酌》写道：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”白居易《八月十五日夜对月忆元九》写道：“三五夜中新月色，二千里外故人心。”王建《十五夜望月》写道：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”苏轼《水调歌头》写道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”辛弃疾《满江红》写道：“快上西楼，怕天放、浮云遮月。……若得长圆如此夜，人情未必看承别。”在文人墨客的作品中，圆月成为团圆、圆满的象征，中秋节也逐渐成为中国传统节日中最具团圆意味的一个节日。　　

     金桂飘香，花好月圆，中秋，是一个飘溢亲情的节日；中秋，是一个弥漫团圆的节日。这个时节，释放亲情、感受亲情、增进亲情；这个时节，盼望团圆、追寻团圆、享受团圆……中秋最美是亲情。一家人团聚在一起，讲不完的话，叙不完的情，诉说着同一个心声；中秋最美是思念。圆月会把我们的思念传递给远方我们想念和牵挂的人；中秋最美是感恩。递上一杯清茶，送上一口月饼，给父母一个拥抱，给亲友一句问候。　　

    最后，预祝大家中秋快乐，幸福圆满！          （朱光琪）