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导入新课：

“一站到底”式抢答，刚才我们通过一系列的测试，同学们有没有发现，我们这些题目有一个共同点，都是关于什么方面的历史呢？关于四大文明古国。

同学们肯定很纳闷，世界上拥有灿烂历史文化的国家不止这四个，为什么单单把这四个国家定为四大文明古国呢？

1、思考：世界四大文明古国地理位置在分布上有什么共同之处吗？

2、这些文明古国为什么都会分布在大河流域呢？

那么本节课我们就一起去了解一下大河流域孕育的文明

3、  出示课题：《大河流域的文明曙光》。

一、神秘的埃及

任务一：进入“埃及”

让我们首先走进神秘的埃及。

问题：

1、埃及发源于什么大河？

2、为什么埃及人把睡莲当做自己的国花？

3、出示课件：《赞美尼罗河的诗歌》。

思考：那么埃及人民为什么会给予尼罗河这么高的赞誉呢？

4、提起古埃及，同学们还能想到埃及的哪些文明成果呢？

任务二：深入“埃及”

1、关于神秘的埃及，通过我的提前布置，博学的你一定知道很多，能给我们说说关于埃及你所知道的那些事。

过渡：我们在探寻了神秘的古代埃及后，再让我们到两河流域去走一走。

任务三：进入“巴比伦”

问题：

1、提问：两河流域的两河指的是那两条河？

2、出示空中花园图片。

不过古巴比伦的文明并没有随空中花园而消失，我们还可以通过另一件东西来领略它的神韵。

任务四：深入“巴比伦”

1、自学完成以下关于古巴比伦王国建立的相关知识。

2、  出示课件。

3、  出示《汉谟拉比法典》石柱，请同学们辨认一下石柱上的两个人中，哪一个是汉谟拉比？

4、学生表演小品，“汉谟拉比”                                                   请大家阅读一下：出示课件。

第196条    倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。

第200条    倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。

第205条     倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。

6、  出示问题：通过阅读法典的条文，请回答：

（1）在这个从伊拉克出土的石柱上，用古老的楔形文字撰刻着一部法典，它是什么法典？

（2）《汉谟拉比法典》有什么历史价值？

（3）从材料所列法典前两条可以看出，法典规定在同等级公民中实行什么样的惩罚办法？从材料第三条可以看出法典维护谁的利益？

你觉得这样的法律公平吗？法典主要维护的是谁的利益？

过渡：说起人与人之间的不平等，古巴比伦还不算是最厉害的，古印度的等级制度比它还严格，接下来，我们就一起走进佛音缭绕的古印度。

任务五：进入“印度”

1、  请认真观察地图，1、古代印度发源于          流域。                           

2、在古代印度的城市里，经常会听到一阵阵的敲击瓦罐的声音，路上行人就会像要避开瘟疫一样纷纷躲在路旁。这是为什么？同样是人，他们却要远离城市居住，同样是人，他们却 被看成是不可接触的“贱民”。就连死了，也要埋到人迹不到的地方。这是一种什么制度？

结合课文，了解“种姓制度”的等级划分、职责、包括的阶层。

“种姓制度”人为地制造了极不平等的社会等级，在社会引起了许多人的反对和批判，佛教就是当时反对种姓制度的众多思潮中德一个派别？

2、  出示课件：佛教的产生。

小结：种姓制度人为制造了森严的等级，而佛教宣扬众生平等，深受广大人民欢迎，公元3世纪时候，被阿育王确立为国教，并开始广泛传播。

3、出示课件，观看佛教传播路线图。

材料一：

根据目前所掌握的文献资料，是在梁启超写于1900年的《二十世纪太平洋歌》最初创始“四大文明古国”之说。这首七言长诗写道：

初为据乱次小康，四土先达爰滥觞：支那印度邈以隔，埃及安息邻相望，

（梁启超自注：侯官严氏考定小亚细亚即汉之安息，今从之。）

（梁启超自注：地球上古文明祖国有四：中国、印度、埃及、小亚细亚是也。）

但是全世界没有一部历史著述采用“中国和埃及、印度和巴比伦”并称四大文明古国。

任务七：说一说你心中的“文明古国”

总结：精选5道题

学生直接回答

（可以互相交流）

看图思考

学生看课文题目，了解题目给予的提示信息。

自我思考：尼罗河

同桌交流回答

齐读

自我思考后回答

同学们畅所欲言，说一说金字塔、狮身人面像、木乃伊

自我完成

直接说一说

学生看书，初步感知。

学生指名回答。

演一演

说一说

自我完成练习

自我完成

自我阅读后回答

自我阅读后回答

说一说

答题竞赛

舒缓与学生的陌生关系，师生初步交流，为后面课程的进行做好铺垫。

以开放式、挑战性的问题，以学生为主体，调动学生的思维，积极尝试解决问题，并积极主动参与到学习活动中，并作为学习参与的主体。

从分布特点引出本课课题。

由已知步入未知，让学生有求知的兴趣。

培养学生赏读诗歌的能力

检验学生平时积累知识的能力。

提高学生归纳、概括历史的能力。培养合作精神。

由简入难，层层引入。

自然过渡，引出《汉谟拉比法典》

培养学生从书中检索信息的能力。

突出奴隶社会的政治特点：君权神授。

通过法律条文加强学生的理解。

让学生对印度的种姓制度有一个整体的理解和把握。